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标题:
二十四番花信风
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作者:
ROME-98
时间:
2011-7-29 09:43
标题:
二十四番花信风
二十四番花信风,又称二十四风,因是应花期而来的风,故称作信。我很喜欢花信风之说,有些把生活当诗读的意味。现在花信风这词多引申为春天,用来形容青春年少。旧时却是有明确所指的,是从小寒到谷雨之间的四个月。四月中有八个节气,每个节气分作三候,每五日为一候,计二十四候,每候择一花作为象征。
小寒:一候梅花、二候山茶、三候水仙;
大寒:一候瑞香、二候兰花、三候山矾;
立春:一候迎春、二候樱桃、三候望春;
雨水:一候菜花、二候杏花、三候李花;
惊蛰:一候桃花、二候棠梨、三候蔷薇;
春分:一候海棠、二候梨花、三候木兰;
清明:一候桐花、二候麦花、三候柳花;
谷雨:一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
从这一记载中,一年花信风梅花最先,楝花最后。经过二十四番花信风之后,以立夏为起点的夏季便来临了。
第一信:梅花
冬日里,天上有絮絮的云朵,阳光并不明朗,冷风正旁若无人地掠过河面,带起凉沁沁的寒意,微微的有些莫名的香。一只小小的木船不紧不慢地逆流而上,木桨拍击着水面,发出哗啦的声响。小小女孩坐在船里,乌黑的大眼睛滴溜溜地转,惊讶地望着两岸一树树的花浅浅白白地开,一身清气,不染一粒尘埃,那是一片花的海洋,不知有多少朵花一起开放,却不热闹,也不觉得壮观,仿佛每一株都是孤高而清绝的。顺水流动的暗香,让她觉得,这个开花的地方,不属于凡尘。“爹爹,那是什么花?”“梅花,白梅花。”爹爹头也不抬地答她,语气很淡,仿似已经熟习了一般。小小女孩的心里,却有种说不出的温柔清绝的惊动。
那一年,她不过六岁,第一次随父亲出门探访亲友,亦是第一次遇见梅花。跟着父亲读过这样的诗句:“墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,唯有暗香来。”却不知道诗里半遮半掩寥寥可数的梅,就是河岸边数也数不清的梅。
余下的日子里,父亲四出会友,喝酒聊天,她得空就钻进梅林里,一株挨着一株地数将过去,直到要离开的那天,梅花都谢尽了,还是没能数清到底有多少株梅花树。她一直疑惑:这一片梅,是该称作梅林还是梅海?然而那被清气浸洗,被梅魂渗入的山坡、小径,却长久地留在了她的脑海里。小小的心里,知道了这世上,原来确有千雪裹身一树清傲的美丽。
那个林中徜徉数梅的小小女孩,便是年幼的我。长大后读书,看到‘香雪海’、看到“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的句子,一味天真地以为,那是专为我看见过的梅花而写的。却不曾想,早在数千年前,就已经有人妻梅鹤子了。若是逢到林逋先生,大概又要笑我见识浅薄,自作多情了。这位先生在孤山隐居时,世人看他是位独身主义者,他却自称使君有妇,以梅为妻,以鹤为子,隐逸情趣,端的是超凡脱俗。大概是知妻莫若夫吧,〈山园小梅〉中的这两句诗,被誉为咏梅诗的压卷,流传了一千多年。
疏影横斜,是梅枝疏朗的美。古人认为‘梅以形势为第一。’俯、仰、侧、卧、依、盼,直立、曲屈、歪斜。树皮漆黑而粗糙,枝虬曲苍劲,嶙峋中洒落着一种饱经风雪的阳光之美。枝条清癯明晰,或曲如游龙,或披靡而下。宋代诗人范成大在〈梅谱〉中讲:“梅以韵胜,以格高,故以横斜疏瘦与老枝奇怪为贵。”梅在诗人、画家的笔下,脱不开横、斜、疏、瘦四个字。便是今人赏梅,也离不开梅韵四贵:“贵疏不贵密,贵老不贵嫩,贵瘦不贵肥,贵含不贵开。”不过我又有些怀疑,梅若不开,香从何处而来?
大概是从清浅的水,昏黄的月痕里逸出来的吧。幽幽的香,让人难以捕捉却又时时沁人肺腑,催人欲醉。暗香浮动月黄昏,最喜欢一个‘暗’字,“着意寻香不肯香,香在无寻处。”别具神韵,慢慢读来,很有清逸幽雅的芬芳。画意绰约,朦胧又传神,能勾起人无边的思绪,仿佛梅是一位清骨的冷美人,泠泠的,在孤独地开放,有着不食人间烟火的清绝。如此想来,花苞半含,将开未开的梅花,就是豆蔻少女了。因此,探梅赏梅须及时。过早,含苞未开,寻隐者不遇的遗憾,大概不消细说。去得迟了,花已开谢,那那就如冯廷巳的话:“梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转。”落花如雪,虽然香气不减,却到底有些残败的感觉了。不过陆游的〈卜算子 咏梅〉写得极好:零落成泥碾作尘,只有香如故。花瓣归了大地,化为尘土,那清香还是若隐若现的。
赏梅还有二十六种境物之说:淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、铜瓶、纸账、林间吹笛、膝上横琴、石枰下棋、扫雪、烹茶、美人淡妆簪戴。我细思想起,竟觉得幼年时与梅的一场邂逅,冥冥中暗合了其中数境,勉强算得上是与梅花的缘份吧。或许有人会觉得附庸风雅到此种地步,有些可笑,我却以为,能有风雅可附,未尝不是人生余裕。若然遇上小雪初霁薄雾轻绕的天时,倘徉在缥缈的写意淡墨里,依稀见艳如朝霞的‘红梅’、绿如碧玉的‘绿萼’、淡香重瓣的‘紫梅’、轻柔素雅的‘玉蝶’……疏枝缀玉缤纷怒放,就算是俗人一个,也难免会诗意渐入了萦怀吧?
行走在暗香之间,听见自己的足音,会满心企慕起古人来,可以在淡墨里洞察雾里梅花的幽香。且梅花花姿秀雅,花作五出:一者长上,二者亲戚,三者夫妻,四者僚友,五者儿女。梅开五福,生命里的安稳与尘世的善意,都在这梅瓣中尽现了。人生之完美,又要有何等的幸运,才能拥有?!
于是,偶尔读到‘于我命中无大事,关心雪后有梅花。’的句子,会忍不住微笑,仿似是遇见了同道中人。直觉有此胸臆,便是际遇中有大悲恸,有大凄伤,也已无碍于用一片澄明的心去领略天地间的好风好景,好花好树了。
第二信:山茶
说到山茶,我就想起蒲松龄笔下的绛雪。在《香玉》这篇小说里,绛雪幻化为一位艳而不妖的红裳女子,与香风洋溢的白牡丹仙子一起,邂逅了一位书生,演绎了一段凄婉美丽的爱情故事。“连袂人何处?孤灯照晚窗。空山人一个,对影自成双。”这是绛雪在香玉魂销香断之后,为书生所继的一首诗,读之凄婉,令人怅然若失。
在蒲松龄的笔下,绛雪是兰心慧质,集天地灵秀之气的精灵,她傲而丰盈,不似白牡丹热烈,又不像梅花那样冷艳。她是一位端庄清雅的女子,富有情味,但又不贪恋人世间肉欲的温暖。她要的,仅仅是一份干净的友情,可以在寂寞的暗夜里秉烛谈诗,宴饮唱酬,以不远不近的距离,温暖彼此的心。红尘情爱,侵不到绛雪的灵魂。无论是在故事中,还是在世人的眼中,绛雪都是一位孤清自许,洁净纯粹的仙子。
据说命名为绛雪的大山茶,是明时张三丰从海岛辗转携带到北方的崂山之上栽培的。她每年与苦寒相遇,在滴水成冰的季节里存活了下来,枝叶葱笼地立着,千花怒放,迎霜傲雪。《崂山记里》有描绘绛雪的文字:“三殿内皆有耐冬,自十月开至来年三月。遇雪压花,夫见白者雪也,黄者花之心,绿者花之叶也。真乃一径一花色,无处不鸟音。”想来,这株远离故土的嘉树,即使远离温润的南方,也能坚强地活下去了。
活着,并且姿态优美。我实在很想找个时间,去会一会绛雪。虽然,在《香玉》里面,绛雪已经死了。但在我的心里,每一株性耐霜雪,艳而不妖的山茶,又都是绛雪的化身。读《天龙八部》的时候,尤为金庸的话而着迷:“大理有一种茶花,叫做‘十八学士’,是天下的极品,一株上共开十八朵,朵朵颜色不同,红的便是全红,紫的便是全紫,绝无半分混杂。而且十八朵花朵朵形装不同,各有各的妙处,开时齐开,谢时齐谢。”还有满月、眼儿媚、抓破美人脸、倚栏娇等。虽然一再有人跟我说金先生是在虚构,我却死心塌地认为,世上确有此奇花。虽我未曾见,但它一定就生活在某个地方……
而且,就算是寻常能见的山茶,亦有其独特之处,例如童子面,枝条短而分枝多,树冠稠密,隐在山茶之中,并不突出。然则花时十分可观。初花淡粉红色,略带红晕,似足幼童脸色,盛花期后花瓣变为纯粹的白色,重重叠叠的花瓣,由外而内次第变小。阳光下看,就羊脂白玉雕成的一般。美人初睡起,含笑隔窗纱。教人不敢大声说话,怕呵出的气,沾污了那张纯净的脸一般。又有粉玲珑,花色嫩粉,花瓣丰厚细腻,一层层地伸展开,很耐看,频有莲花之姿偏又青春少艾双手捧颊一般,矜持地藏起了花蕊,让人忍不住想使坏。想学《香玉》里面的书生,布掌作度,以度树本,自下而上,以两爪齐搔之……难保不会有另一位茶花仙子笑着现身……
明时邓直曾作山茶百韵,说山茶有十绝:艳而不妖;寿经三四百年尚如新植;枝干高耸约16米,大可合抱;肤纹苍润,黯若古云气樽垒;枝条黝纠,状如尘尾龙形;蟠根兽攫轮离奇,可凭而几,可藉而枕;丰叶深沉如幄,性耐霜雪,四季常青;次弟开放,历二三月;水养瓶中,历十余日颜色不变。为此,人又将山茶称作十绝美人。这些十绝美人,又多居云南的大理。想必是大理气候温润,干湿分明,适合山茶的生长吧。
想起家家流水,户户养花的大理,我无端端地叹了口气,若是山茶也能适应岭南的湿热气候,那该有多好。院子里的那些茶花,就不会一年到头都被阳光晒得没精打采了。虽说也花蕾也胀鼓鼓的很喧闹,开出来的花,却总有些蔫头蔫脑的迹象,全无一点水灵丰厚的韵致――像出塞的昭君,患了思乡病。
然而就是这些默默地在暗夜中风露清愁,揪人心痛,让人叹息的茶花,一旦开败了,竟如刚烈的女人赴刑一般。齐唰唰地、大朵大朵地掉在地上,嗒然作响。那地上的红,比在枝头更红得让人心惊。每看见茶花落地,我总是忍不住想起这句话来:“情之至者,鬼神可通。花以鬼从,而人以魂寄,非其结于情者深耶?一去而两殉之,即非坚贞,亦为情死矣。”那是书生死后,香玉和绛雪亦相继去世,殉情而死。生而为人,生而为花,只要情之所至,又有什么不一样呢?
何处山茶不绛雪?信矣。
作者:
邵武一木
时间:
2011-7-29 10:12
才女挥笔而就,字里行间感受作者的细腻和善感。
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作者:
一杯茶
时间:
2011-7-29 10:28
太长了。。。
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