读书之境界

山野闲居客

文/山野

　　读书的享受，从来都被认为是人类获得知识、开启智慧的一种活动。如此高雅的一种活动，自有境界一说。

　　其实，我们细心观察，把读书的和不读书的人之间的差异比较一下，不难发现，一个没有读书习惯的人，他对生活的感知和领悟，是极为局限和肤浅的，这个禁锢，不读书的人很难逃得出去。台湾学者傅佩荣说：只有读书才能提高心智的能量，这种能量有如丰富的矿藏，与一般的矿藏所不同的是，如果你不去善加开采它，它决不会消极待命，而会在你的人生路上，不断的给你制造困境，带来不宁。

　　然而，任何一个人都可以改变这种状况。当你拿起一本书的时候，立刻像走进一个不同的世界，你就像接触到世界上一个最健谈的人，他可以很快的把你带入一个不同的国度、不同的空间和时间里。这正如一场思想的旅行，并且这种旅行是丰富而多彩的，它所带来的享受，超越于感官而上升为精神层面。

　　读书是一种怡养心性的过程，因此，读书其实是必需先是一种乐趣，才能成为一种修养。一个人读书必须出于自然，才能够彻底享受读书的乐趣，如果没有乐趣可言，不读也罢。读书既然是率性而为的一件乐事，因此也没有特定的环境和时间要求，有那种心情的时候就拿起来读。你可以在办公室处理完一件事，倒杯水喝的这当空闲，从抽屉里随手抽出一本中来读；你可以在一个雨天的周未，关了手机，搬把躺椅到阳台翘起脚来读；也可以在书店、书吧里，用一杯清茶、一本好书陪你度过一个美好的周未。当然，在夏夜里冲完凉澡，坐在有微风从吹来的窗边，读一本自己喜爱的书，那是最妙不过。

　　读书要有收获，当然也要讲求一个好的方法。之前看过一期和读书有关的电视节目，主持人采访一位观众时，这位观众说，他每年至少要读十本书。其实十本说起来不多，可现实中我们又有几人做到呢？就算读了些书，可真正从书本中获得的知识、开启的智慧又有多少呢？是啊，人读书就像跳进大海一样，里面什么东西都有，而人的精力总是有限的，不可能兼收尽取。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！”两千多年前，孔老先生对此已有感言。

　　这样看，读一本书要有收获，应该攫取自己想要的东西。我们可以尝试这样进行：读一本书时，只从一个中心意思去掌握它，每读一遍，只关注一方面。比如读《红楼梦》，读它个三、四遍，一遍只看故事情节，一遍只记人物姓名，一遍只注意历史文化背景，一遍专门欣赏美诗妙词。这样反复几次读了这本书，你对《红楼梦》的领悟，就不是你身边那些泛泛浅读的朋友能相比的了。

　　不过，这些只能算是读书的态度和方法，尚不能称之为境界。

　　真正读书入境，必是因为读书而心生智慧。为此，我们应当明白，我们不能为功利而读书，读书的目的是为了开启智慧，让你的人生更加丰富而深刻。在现代社会里，人们常常有一种偏误，那就是，常常用读书去指导生活。如时下许多的心灵鸡汤，教人如何要淡泊名利，懂得放下，又或者是教人如何成功励志，奋发图强。结果现实生活中发现完全做不到，反而造成了一种人格上的自我冲突，并重新堕入世俗的怪圈。这些都是不足取的一种功利性读书法，我们要明白，读书只能潜移默化你的修养和心性，绝不可现学现用。并且，读书并不仅仅是为了掌握知识，而是为了逐步提高一人个人的艺术、宗教、哲学等方面的素养和领悟能力，让人形成一套完整的人生价值体系，从而对生命，对宇宙，对万物都有一种自己的领悟。这，才是一种读书的境界。

　　当然，这并非是读书的唯一境界，当读到全然无求，书我两忘之时，或许本身已是一种智慧，也就不再拘于境界一说。正如我的一位前辈，在与我谈到读书体会时说：刚开始读书，求知若渴，什么都读；到后来，从书中求人生大义；读到现在，已是无求而读，如旁观者看世事百态，也无风雨也无晴，迷上的倒是阅读本身了。

　　或许，这又是读书的另一番境界了。

    　         　　　                                        (2015.1.30)