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本帖最后由 冠豪001 于 2015-6-29 13:33 编辑
危氏家谱、族谱修订中的思考 谈到公元316年，晋在匈奴的打击下灭亡，其残余南逃，在建康（今天的南京市）重新建立东晋王朝时，人们忽视了这样的历史事实，就是早在晋残余“衣冠南渡”之前，西晋王朝中就有不少的人开始为自己准备后路了，即他们中已经有不少的人已经南渡了。在南渡的过程中，危氏大族就是其中之一。
“衣冠南渡”之前的西晋，即永嘉之乱初期，大族危氏就与许多达官贵人南渡到江南一带，并且在晋王朝的残余“衣冠南渡”之前，危氏大族的危京就从江南进入到闽北山区的邵武。晋王朝的残余大批”“衣冠南渡”，在建康建立了东晋王朝之后，危京便被派往建州府（建瓯）任刺史。这个时候，在邵武首先形成了汉民族客家民系的雏形。后来危氏大姓便以邵武为中心，向东西南北播迁，在全国形成了危氏大姓。然而，在危氏大姓向东西南北播迁的过程中，开辟邵武，并且形成汉民族客家民系的危氏大姓在邵武的始祖危京，其后裔却出现了我国古代著名的医学家——危亦林。
危亦林，字达斋(公元1277-1347)，元代骨伤科医学家，大约是开辟邵武始祖——危京的第39代左右。危氏在邵武成了一大姓之后，其后便向四面八方播迁，其中一支从邵武迁到了江西抚州，因此，史书中便称危亦林是江西抚州人。危亦林作为元代医学科学家，在医学方面最重要的在于，从危氏先祖那里传承下来了医学理论和临床实践，这就是他的先祖危云山随董奉二十五世孙董京习大方脉（内科），尔后医道五世不衰。其伯祖危子美专妇人及正骨金镞等科。其父危碧崖，随周伯熙习小儿科，进而学眼科，兼疗瘵疾。作为危亦林来说，自幼好学，20岁开始业医，除继承祖传医术外，还研究疮肿、咽喉、口齿等科，医术全面，而以骨伤科最有成就。曾任南丰医学教授。至正3年(1337年)撰成《世医得救方》，20卷。经太医院审问后，于公元1345年刊行。依当时医学13科分类，多选载前代医学文献及家传验方，在骨伤科证治方面载述尤详、书中翔实和突出地记述了关于麻醉药物的使用，有世界上较早的关于全身麻醉的记载。对于骨折、脱臼、跌打损伤、箭伤等整复治疗也有精辟的论述，特别是首创悬吊复位法治疗脊椎骨折更是珍贵。 《世医得效方》的骨伤科成就，代表了金元时期中国骨伤科的发展水平，居于当时世界医学的前列。
谈到危亦林作为危京的后裔成为元代医学科学家的时候我们思考着这样的问题，就是在修订家谱、族谱的过程中，人们被这样一种思维定势所束缚，总是要将自己的先祖追溯到某个朝代中的某个重要官员，甚至追溯到某个朝代的某个帝王，如陕西省华阴市赵氏宗亲会将自己的先祖追溯到宋代开国皇帝赵匡胤等，以显示自己姓氏的荣耀。而我们在修订危氏族谱，追溯到危亦林这样优秀的科学家时，其意义就在于打破了这样的思维定势，为不同姓氏宗族、宗亲修订自己的家谱、族谱树立了一个榜样。这个榜样突出地体现在，教育危氏后裔对科学、科学家的重视，并且使危氏后代更进一步认识到科学在社会发展中所起的积极推动作用。当千千万万的姓氏宗亲都树立了崇敬科学、科学家这样的思想，便使我们这个民族、这个国家真正成为重视科学的民族、国家，使我们这个民族、国家真正走在世界的前列。而这样的认识同样体现出儒家关于家政与国政合一的思想。这就是应危氏宗亲会的邀请，从事危氏家谱、族谱的研究、修订中所进行的思考。
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发表于 2015-6-29 13:15
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