闲话“和平圩”

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闲话“和平圩”

    每五日一圩是和平圩现周而复始的固定规则。和平人赶赴圩场不仅是完成市场交易，还有凑热闹及休闲之意。圩时常是早上天才泛着鱼肚白时便开始人声鼎沸的，直至晌午后仍然有着络绎不绝熙熙攘攘的人流。记忆中，父辈们半夜就吃完早饭，点着篾光或是松香，用几根竹篾搓成绳子，栓好要出售的物品，用扁担担到圩上。出售的大都是用房前屋后的杉木制成的锅盖、木桶及毛竹编的一些日用品，也有些山老鼠干等山货。赶到圩上，抢个好位置出售，再换回些油盐等。而年幼的我总是三番五次地央求大人们捎上我，去和平赶圩是一种奢望。其实我们小孩仅是凑份热闹，大人给的几角钱是不舍得轻易花完的，看看圩上人头攒动、你挤我拥以及那些珐琅满目的商品，就心满意足了！运气好时还可以看到耍猴的“把戏”。每次赶圩回家后，总能津津乐道地对同伴们炫耀多日，没到过和平圩是不算见过世面的。
   “和平”在和平方言还有“圩上”之意，千百年来，“和平”就是繁华的象征，就等同于“圩”。附近村子也有圩，但被称之为“捞饭圩”，一是商品不多，二是人少，称之不“闹”。大人们常说在和平圩，任何物品都能卖出，只要你肯放价，总是有人承接的。
   “和平”之所以等同于“圩”，与和平的特殊地里位置有关。作为入闽三道之一的古隘道，连接赣闽。和平成为各种政治、商贾、文化、信息的汇聚地，军事上又占有重要的地位，“闹圩”自然形成了。唐五代时，被称之为“昼锦”，宋时又称为“旧市街”，足以见证圩之“闹”。善于捕捉商机的和平人也就从这“圩”开始了打拼。晚清时天津“四大名堂”之一的“廖和堂”便是和平廖氏家族经营纸业创立的；李氏大夫第主人李行升也困经营纸业而发达；“大东家”黄氏大夫第亦商亦儒，这无不仰仗占据和平“圩”之先机。
    但凡能被称为“圩”之处定是大地方。因而“圩”还具有形容一个地方繁荣昌盛之意。在邵南很多地名仍沿用“圩”为地名的，如天下世家的上官氏居住的“官必圩”、和平村的“圩头坪”、大埠岗镇的“杨家圩”、肖家坊镇“将石圩”等。
　　在和平有“去圩一下”的口头语，就是闲逛之意。而一旦小孩哭闹，大人就会抱起小孩，说声：我们去圩一下。到人多的地方，重复哼着童谣，说也奇怪，小孩立马顿停了哭声。而大人们“去圩一下”更是一种不出门的旅游。
　　圩的另一功能还能捎口信也产生了。那时通讯不便，亲朋间有什事，便通过圩场面授，大多时候亲朋没来赶圩，也定能通过亲朋的同乡人带传。今日，城里人也常说，去乡下赶赶圩吧，这或许又是另种“去圩一下”吧。