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邓旒和牛痘接种法 清代名医邓旒是我国最早推广牛痘接种法的医生之一,今就其传世著作《保赤指南车》中有关牛痘的论述整理如下,可为研究医史之参考。 尊师重术 褒赞牛痘来源 邓旒有感于“痘毒为殃最可伤,儿童传染害非常;纵有三世医称贤,究难个个痊安".对牛痘接种法推崇备至。他在书中描述说:“占哪者,彼国之廉士也。平生无谄无骄,不贪不吝……。一日,占哪牧牛於郊,歇睡于柳荫之下,忽梦一长者须眉庞白,褐衣草履,唤曰:‘占哪,今天花降矣,尔尚安逸乎?,……占哪即忙倒身求救。长者曰:“欲救不难,今牛乳有疮痂,即天花之苗也。尔可取回,与二子两手少阳穴种之,其名消烁、清冷、渊三穴,各出一颗,可免天花之厄’。占哪醒觉,视牛乳傍果有疮苗,起与二子依法种之,真保万全”。邓师亦“屡试屡验,万发万中”,认为“保赤之计,是为上策”。称赞“西洋传授有奇方,仙医占哪最为良,保全赤子真奇术,神技初原出异方”二以上叙述虽然近乎神化,但尊师重术可见一斑。邓师还专门设有痘房,场地清洁暖和,禁忌尤详。更安有“神座”,上书“药王会上一十三代名医,种痘西洋呫哪传授历代师真”等等,而且多处提及“儿童长大成家计,应该仪币谢西洋”。与此同时,邓师还在书中谈到:“尤忆西洋巧诈,鸦片毒害中华”,对帝国主义的侵略行径表示了愤慨。这种一分为二地学习外国的态度至今仍有借鉴意义。 心明法全 因时制宜接种 邓师强调“学种牛痘,全仗心明",制作痘苗,论述详细。即“将牛乳房上疮痂,取来细研末,用乳汁调匀即是天花之苗。收贮宜慎,莫与日晒,最怕烘熏。若无种期,务将痘苗寄种於牛身。生生不已,不失其苗,以待接种”。具体操作是“消烁清冷渊穴,务须识记认真。轻轻剔破,略见血红,苗浆放在三穴,俟干即可”。“要认小儿之穴,先详大人之手。认定曲池纹尽之所,以墨点之,再伸手,自肘骨尖处数上五寸,与曲池纹平相称,即是消烁真穴。消烁内隔一寸是清冷穴。清冷穴上隔一寸三分是渊穴”。以上部位都在上臂三角肌左右,与现代方法相近。对于接种的气候、时间也有详细的论述。他在《逐月放针歌》中说:“正月立春最可喜,种时须令太阳知。二月春分正遇时,小儿宜放莫推期。种时须合天和好,北风发起莫相迟。三月清明不要忙,风雨淋漓最为常。放针须要天色好,痘出圆润始为祥。四月立夏天色奇,种时更要好天时,晴来略放凉为可,避却东风切莫疑。五月之时天气清,放针须要认风惊。孩童有等风邪入,先宜发表始为灵。六月之令热无情,三伏之中最难明,放针也要乘凉刻,热来最忌莫相迎。七月天气又平常,个个孩童先洗汤,遇之早晚时凉候,略放光时便为良。八月金风万籁清,北风宜避西不怕,即向东风保太平。九月之天菊花黄,洋痘种时更为良,寒不寒来热不热,阴阳和畅保安康。十月天气正阳春,微风习习要天晴,种时宜合天和暖,儿童个个爽精神。雨雪霏霏子月时,种时须令太阳知。腊月将来答新春,精神更爽可放针”。总得来说,是“四季苗放一样针,春冬种痘少惊心,夏前秋后多变症,精神先治要谋深”,这种根据天花流行情况,注重气候、时间和小儿身体情况来种痘的方法是可取的。 观察护理 调治辨证精细 邓师通过长期和大量的实践,对种痘的观察精详,并提出了相应的调治方法。他说:“一朝苗性速行,二日传入大钟,三朝相火引动,四朝传至脾宫,五日肺腑,皮毛见纵,加之升托,显见光容。六朝七日平平起,八日清浆缓缓浓。切忌黄浆焦紫,最喜顶平无冲。九日浆足,气血方隆,又有红晕缠脚,夜来发热烘烘,两腋结核,时刻微疼,毒已从兹运化,父母不要惊慌;真痘既出,十日应回浆。十一、二日结疮,十三、四日靥将足,苗如珠颗有宝光,脚地红晕渐散,身上微热清凉。十五、六日靥痂落,诸恙尽解体安康”。护理大法是“切怕风邪凝滞,饮食毋庸太过,酸辣休得奉养。衣衿亦要适时,还宜清洁无瑕”。对于种痘后之诸症则应辨证而旋。如“初种一日二日,黄浆破烂,是脾经毒甚,血热违和.可用洗红妙柳,甘草银花同佐”。而“先期发热最宜详,切莫从旁观望。风寒外感,发表为良;干枯血热,柴芩四物”;“或有蜘蛛恶痘.发来两手红丝,急用银针刺破之,方得免成伪似"。“痘至十二、三日,又宜收靥结疤,若有淫湿似津涯,脾土虚寒堪讶",这可能是免疫低下,“急进参苓二术.陈皮扁豆山查,米仁猪泽莲子加,制草淮山同下”,通过健脾益气促使抗体合成,也是一种创造。而“结痂贵乎厚赤,薄靥又要依期,十五、六日下当时。或有深厚难脱,或因水湿淫滋,如是水湿落痂迟,仍须补其营卫”。对于种痘失败的观察处理也极为周详。他说:“倘或无浆无水,又无红晕无霞,顶尖不整脚偏斜,内有黄浆不化。收柬全无紧实,结痂惨暗如砂,不若珍珠带宝华,此痘务必是假。如果探知是伪,必须洋痘重栽.急宜计较早安排,恐遇痘苗有坏”。 现在,全世界已经消灭了天花,我国医药卫生界为此做出了很大的贡献。邓旒先生作为一个十八世纪的中医,一分为二地学习外国先进技术,又将古代中医理论和个人临床实践结合起来,如此详细地论述牛痘接种法,在护理和辨治方面颇有特色,其功绩是应该肯定的。这种“洋为中用,古为今用”的思想方法对于现代也有一定的启示,特撰此文。以志纪念。
(本文摘要发表在《中华医史杂志》1986年第4期2 2 1页)
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