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本帖最后由 铁城天成 于 2021-8-11 15:14 编辑
骆敏芳
教师的作用很多时候是抛砖引玉，而一个好教师的抛砖引玉不仅能影响一届又一届学生，更能影响身边的人。高年级的作文教学不再局限于寓教于乐，更多的是给予孩子写作技巧的指导，让孩子能在观察生活和感悟生活的同时，发现生活的真谛。
戴健是东关小学教师、福建省作协会员，乐于立足乡土写与教。一次，和戴健老师在办公室聊起高年级作文教学，我谈到自己在作文教学中的困惑，戴老师深有同感，说起他刚分配在卫闽外石小学任教，在语文教学实践中，与许多新老师一样，感到作文教学难，效果不佳，与自己的期待相去甚远。为突破这一难点，他虚心向有经验的教师请教，并试着写下水文。在写下水作文中，他体会到写作文的难点所在，指导起来有的放矢，教学效果有所起色。
然而，在作文批改中他发现，学生选取的素材较单一，有的学生爱“炒剩饭” ——一个内容反复写，缺乏新意；有的学生偏重于写发生在校园里的事情和校园里的物，一写到村里风俗的内容就“咬笔头”，无从下笔。主要原因是，尽管他们能够观看到各种民俗活动，甚至亲身参加活动，许多学生却没有认真观察这些活动——熟视无睹。
那年农历九月初一，戴健怀着好奇的心理前往毗邻的洪墩乡河坊村观看“抢酒节”。河坊是一个具有一千多年历史的古村落。据当地《桃溪冯氏族谱》记载，隋代开皇年间，隋文帝杨坚派兵部尚书冯世基率10万兵马南下，镇抚蛮夷。地方平靖之后，冯世基派出子侄率领人马屯扎洪墩平原开垦良田几千亩。开皇十一年（591）九月初一，冯世基到河坊视察，恰逢新垦田畴的稻谷喜获丰收。屯驻河坊的军民们杀猪宰羊，并用红米酒和糍果宴请冯世基。众人用醇香的红米酒敬冯世基，冯世基感慨道：“我们在这里屯垦，当居安思危，一旦战火燃起，诸位就要像赵子龙那样，一身是胆，以勇取胜。今天在这里，我觉得还是先敬赵子龙大将军。”于是众人争着向酒桶里打酒，纷纷向西方敬酒。为了铭记冯世基的教诲，河坊驻军和村民在村边修建了供奉赵子龙塑像的将军庙。此后每年九月初一，河坊村都会举行热闹的抢酒活动，并相沿成习，迄今不辍。
看完热热闹闹的抢酒节，回到学校，戴健感慨万分，写了一篇题为《抢酒节的笑容》的下水文念给学生听，学生们听得聚精会神，还提了许多他们感兴趣的问题，如“这么多的酒是谁拿的”“抢酒人被酒泼湿了不生气吗”“冯将军带的军队后来去哪儿了”……戴健对学生提出的问题一一给予了回答，学生们很高兴。他抓住时机，向学生们提出了一个写作要求，希望他们在动笔写家乡习俗之前，先向爷爷奶奶、爸爸妈妈问清所写习俗活动的流程及最大的特点。习作收上来，篇篇结构清晰，重点突出，让戴健眼睛为之一亮。从中他感受到，乡土文化为学生家长所谙熟，他们的讲述详实而实在，在某种意义上对促进孩子的作文写作具有比老师在课堂上上课更好的效果。
戴健老师并不满足于一次乡土作文给孩子们带来的收获，开始思考：或许乡土文化可以为学生作文素材提供重要来源。之后，他主动收集并积极参与当地的民俗活动，从村落建筑、山水风景、器物手工艺品、地方特色美食、乡土生活、乡土观念等方面收集当地的乡土文化。一有闲暇，他就前往学校所在地的村子里寻找有历史印迹的古厝或有特殊意义的建筑，向村民了解它们的历史、建筑特点及与它们有关的故事。每当村里开展民俗活动，他都会应邀参加，向村中“习俗通”询问心存疑惑的问题……这些乡土文化给他留下深刻的印象，就像小树一般在戴健的心中扎根。
随着对乡土文化收集的深入和写乡土文化下水文的增多，戴健越来越觉得乡土文化是学生作文素材的重要来源，是作文写作“取之不尽，用之不竭”的富矿。因为历史上有三次大规模的移民进入福建，导致福建各地方言种类繁多，不同的地方习俗各异，甚至出现“十里不同音，五里不同俗”的情况。指导学生把各村不同的习俗写下来，既激发了学生的习作兴趣，促进了家长与孩子的交流，又加深了学生对乡土文化的认知，让乡土文化印刻在他们的心田。
在不断写下水作文的过程中，戴健的写作水平得到了长足的提高，不断有文章在报纸杂志上发表。在发表文章的过程，他对文章的选材、谋篇布局、写作的切入点、题目的甄选都有新的认识，并在作文教学中有的放矢地把这些心得和写作技法传授给学生。在有针对性和潜移默化中，他任教班的学生学会了在丰富的乡土文化中遴选适合自己的写作内容，再用上所学的写作技法，一篇篇充满生活气息、表述到位的好文章不断从他们的笔端写出。有了成功的体验，许多学生不再害怕写作文，盼着上作文课。
进入城里小学任教，他依然重视乡土文化在作文教学中的作用。随着城市化率的提高，越来越多的学生随着父母进入城市生活学习，在作文教学中他发现一个问题：学生见识广，体验少，写作文难下手。 随着科技的发展，家电的普及，学生看电视、上网、玩手机，看书、杂志、报纸，视野开阔，知识诸备较丰富，却写不出有血有肉的习作，甚至有些学生一到写作文就抓耳挠腮，无从下笔。原因何在？叶圣陶先生在谈写作中说过：“应该去寻找它（指作文）的源头，有了源头，才会不息地倾注出真实的水平，这源头就是充实的生活。”很多学生觉得作文难写，很重要的一个原因就是缺少生活体验。为此，戴健一方面与家长进行沟通，希望他们经常带孩子回老家走走，多与孩子参加一些健康的民俗活动，丰富孩子的生活体验。一方面他把收集到的邵武各乡镇的乡土文化视频放在班级群里，供家长和学生观看，或在班级播放给学生看。看后，戴健先让学生提出问题，谈收获，再进行答疑、点评。有时没有现成的视频，他就自己去拍。“脚掌糍”是邵武的名小吃，邵武人都爱吃，还是能引发在外邵武人乡愁的食品。在指导学生写“家乡的一种美食”前，他在班级做了调查，结果是学生对“脚掌糍”的味道、色泽、形状描述的相当到位，却没有一个学生能说清“脚掌糍”的制作步骤。于是他利用课余时间，到制作、售卖“脚掌糍”的店家拍摄视频和照片，再用ppt展示给学生看。学生们看过ppt，对“脚掌糍”的制作过程了然于心，写起来得心应手。
都说“要教给学生一杯水，教师要有一桶水。”相对于学生获得的“杯水”知识，教师就必须拥有十倍、百倍于学生的知识储备。戴健觉得要想让孩子们的作文出彩，不仅要教给孩子们写作技巧，更要发挥榜样的作用。于是，他开始将自己积累的乡土素材和乡土文化下水文进行融合再创作，没想到竟然相继出版了《感受南武夷》《闽北物语》《诗话翘楚.严羽传》三本书。福建师范大学文学院教授委员主任、博士生导师孙绍振曾为《严羽传》作序，孙绍振在序中这样写到：“本书中并没有大篇幅铺陈《沧浪诗话》的内容。作者把重点放在展示《沧浪诗话》的形成过程上，这一点是许多学者所忽略的，恰恰正是本书的学术价值所在，可以说，弥补了《沧浪诗话》研究的空缺。” 与此同时，戴老师的《闽北物语》还被新华网文艺在线编辑看中， 今年4月6日至5月 8日新华网文艺在线将《闽北物语》一书的全部文章连续推送。《闽北物语》展现了闽北厚重的人文、秀丽的山水、丰饶的物产，受到读者的青睐，阅读量超1000万人次。
近年，他专注于乡土小说创作。2019年，他的长篇小说《爸妈在远方》被中国作家协会确定为定点深入生活创作项目；2021年，他的长篇小说《桃源村的故事》被福建省作家协会确定为定点深入生活扶持项目。
“榜样的力量是无穷的。”发表众多作品的戴健，成了许多孩子的偶像，乐于与老师走进乡土文化。他时常利用早读课，选读书中的文章给学生们听。学生们听得津津有味，激发了学生们对乡土的热爱之情，久而久之，乡土文化已然成了学生们重要的作文素材库。
当学生优秀的习作源源而来时，戴健就把学生习作中出现的好文章推荐到报纸、杂志上发表。近年，已有163人次的习作在《中国少年儿童》《全国优秀作文选》《创新作文与阅读》《快乐语文》《读写》和《语文报》等30多种报纸杂志上发表，而且每年都有学生在作文竞赛中获奖。在这些同学的影响下，不仅戴老师班上的学生习作兴趣浓厚，全校的学生对写作文也兴致盎然。
如今，在戴老师的影响下，我和我的同事也加深了对乡土文化的认知，纷纷加入了研究乡土文化的团队，在作文教学中博取众家之长，受益颇丰。老师的写与教是相辅相承的——教师写作水平的提高必定会传导到作文教学中，在作文教学中遇到的新问题，又会促进老师去解决问题，在解决问题的过程中提高写作水平。在立足乡土的写与教中，相信无论孩子还是教师的写作素养均能得到升华，也更有利于引领教师和学生走进美好的文字世界。
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发表于 2021-8-11 14:34
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