朱子和刘爚在邵武

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朱子和刘爚在邵武    杨立春

大家都知道，朱子过化闽北，在历史上留下辉煌的巨著。在邵武有他敬崇的师尊和好友，大量的门生和后裔，保存了很多序文碑刻及墓志铭，笔者已有多篇文章记述。由于刘爚的关系，使得朱子和他在邵武有更密切的行迹。今汇集相关资料汇报。

刘爚原名刘诏，生于1144年(南宋绍兴十四年)，卒于1216年(南宋嘉定九年)，字晦伯，建宁崇安(今福建建阳县)人。学者称云庄先生。南宋大臣、理学家。南宋乾道五年（1169）九月，朱熹母亲病逝于五夫镇紫阳楼。朱熹少年丧父，壮年又丧母，十分悲痛。次年，朱熹率领一家老小，亲自安葬母亲灵柩于建阳马伏天湖之阳。这里正是刘爚的家乡。为了纪念母亲，朱熹一边为母亲守孝，一边在母亲墓地边建筑寒泉精舍，先后有蔡元定、林用中、范念德、祝穆、刘爚、刘柄、徐宋臣、詹体仁、范仲宣、何镐、黄榦等二十多名弟子前来问学。这里面有多位邵武学子，开始了他生平最重要的理学研究生涯，这就是著名的寒泉著述。乾道六年（1170年）正月，刘爚与其弟刘炳共同师从朱熹于寒泉精舍。刘爚跟随朱熹，精研理学。后经朱熹之荐，曾从学吕祖谦。宋孝宗赵眘乾道八年(1172年)，刘爚中进士。淳熙十二年(1185年)，后调任潭州(今长沙)知州，因父亲去世而未赴任。刘爚服丧期满后，调赣州(今属江西省)坑冶司主管文书档案。

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不久，改任德庆府(今属广东)知府。任内他主持修建学校，向朝廷请求减免无名税钱，集训兵勇。后调任广东常平茶盐司常平使，上任后，清除前任的弊端，政绩可观。主张各级官员要节省开支，收回滥发的纸币。言辞恳切，切中时弊，因此被提升为吏部郎中。后调任浙西提点刑狱，居官不避寒暑，经常到各州、县巡视，纠正许多冤案，弹劾贪赃枉法者。时相韩侂胄弄权，禁锢“伪学”。刘爚受到贬损，回到武夷山建云庄山房于五曲溪畔。跟从朱熹在武夷山讲道读书，宣传朱熹学说。后来他回建阳马伏，自号云庄居士，讲学著述。朱熹亲自为其题“云庄书院”之匾。宋宁宗即位，他迁礼部尚书。嘉定年间任国子监司业，多次奏请朝廷罢“伪学”之禁，颁布《白鹿洞书院学规》于太学，都得到采纳，《四书集注》也得以刊行。嗣后刘爚兼任国史院编修、实录院检讨。后又升为国子监祭酒，兼兵部侍郎、刑部侍郎，封建阳县开国男，赐食邑；又兼太子左谕德等职。不久，代理工部侍郎，兼太子右庶子左谕德。嘉定二年(1209年)刘爚奏请撤销伪学禁令，提意刊印朱熹的《四书集注》，作为学宫教材。赐朱熹谥"文"，次年追赠中大夫、宝谟阁直学士。刘爚迁刑部侍郎，转工部尚书。

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嘉定四年(1211)十二月，著作佐郎李道传上疏请开学禁，颁朱熹《论语孟子集注》、《中席》、《大学章句》、《或问》四书于太学，以周敦颐、邵雍、程颗、程颐、张载五人从祀孔庙。但执政官员中有不喜道学者，所以此事未能推行。嘉定五年(1212)冬，宋宁宗听从刘爚的建议，以朱熹所撰《四书集注》、《白鹿洞书院学规》颁于太学，作为教科书。在此之前，因庆元党禁，朱学被定为伪学，遭受禁锢至此，刘爚又上书请求，宁宗准奏，前述诸议实行，朱熹思想逐渐为朝廷所接受。刘爚七十岁以后，十二次上疏朝廷，要求告老还乡。朝廷七次下诏，援用谏官赵捦炝襞费粜薜墓适吕此捣�刘爚。嘉定九年(1216年)，逝世于京都；逝世前几天，还在耐心地辅导太子读书。朝廷特赠金紫光禄大夫，谥“文简”，令官员辍朝一天，以表哀悼；并以十年冬十月庚戌赐葬邵武县仁泽乡桂林之原（今三都焦屯山）。著名大臣真德秀撰《刘爚墓志铭》。妣张氏，生三子:刘宗臣、刘宗相、刘宗卿。　

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刘爚自幼得良好家教，其父刘懋教刘爚读程颢著作，对他说：“读此可以成就学业。”此后，刘爚在朱熹和吕祖谦门下读书，研究理学。晚年，刘爚任工部侍郎、工部尚书，兼太子右庶子（掌教导、规谏太子）、左谕德。他上奏建议把边境百姓组织起来，加强边备。他为太子讲解经史典籍，每当讲到声色利欲的诱惑时，总是再三举例告诫。七十岁以后，他十二次上疏朝廷，请求告老还乡。皇上七次下诏并引用谏官赵拚（挘┩炝襞费粜薜墓适吕此捣�刘爚，嘉定九年，刘爚逝世于京都。朝廷特赠金紫光禄大夫（荣誉称号，二品），赐谥“文简”，令官员辍朝一天，以表哀悼，并赐葬邵武县三都蕉屯山。闽籍名臣真德秀撰《刘爚墓志铭》和神道碑（神道碑记见另文）。刘爚著述颇丰，著有《奏议史稿》等十几部著作，《宋史》有其传。南宋宝庆元年（1225），在建阳筑朱文公祠，知县刘克庄将刘爚、黄榦、蔡元定、真德秀配享朱子祠。道学渊源汇集一堂。嘉熙三年（1239），宋理宗为了表彰理学，赐“云庄书院”匾额。马伏建刘氏宗祠，中堂奉祀刘爚、刘炳像，西立燕居庙，以祀先圣孔子与四配；东为草堂祠，以祀刘勉之、朱熹、刘懋。又建“力扶道统”“世家先哲”“心传洙泗”“大司空”“金紫”五坊。刘爚至今被誉为潭阳（即建阳）七贤之一。由于刘爚极力推崇朱子理学，邵武建筑朱文公祠在城南隅。

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明弘治五年,同知张榮即旧社学地建祠,祀宋朱子,以何镐、李方子配,诸从游皆从祀,榜曰“武阳书院”。《嘉靖邵武府志》载有《白鹿洞书院学规》等朱熹和刘爚的理学奏议和著述。并且在邵武建有朱文公祠和刘文简公祠，每年祭祀。明朝嘉靖二年,知府潘旦改“龙源书院”为刘文简公祠。提学姚漠,知府潘旦、王访,知县曹察前后共置田租米十一石二斗,俾其后裔,使守祠事。邹武《朱文公祠记》略曰:“弘治壬子,府贰张君柴创武阳书院以祀文公。文公宅里在建去邵武甚近,且文公足所至,皆有祠,固宜祠于邵武。正德辛已,郡大夫潘公旦来守放土祠之岁入,则提学副使姚公误尝置祭田二石八斗,嘉靖改元,潘公益以庵田之租十二石四斗明年义益以十石,而析其半以界何台溪先生后人之在上麓者,因书而刻石,使后有所考云。”光绪十四年,知府刘锡金、知县朱承烈移建于正音书院内厅。后又迁建在府治东乌龙巷，专门敬祀宋刘爚，岁祭与黄简肃公祠同。提学姚漠、知府潘旦、知县曹察前后共置田租,界其后裔使守祠事,同知邹武有记。万历十四年,同知邬若虚署县事,又拨王恕、林近四互争湖炉丘田租一石一斗归于祠,以备修葺。国朝康熙初知府汪丽日,二十三年知府张一魁皆捐金修之。乾隆三十年,建阳五经博士朱世熊公后商之居都武者共议重修。乾隆五十七年,职员黄文通修葺。光绪年间邑令高淑勋访其后裔之居建阳墩头朱夺元,筹款复修。岁以春秋仲月戊日崇敬祭祀。

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附一.真德秀所撰刘爚墓志铭：铭曰：圣学失传，天啓濓洛。有开斯人，如寐之觉。吾道之南，世有宗工。集厥大成，则惟文公。公生同时，而又同里。少登师门，以迄莫齿。孰疑弗剖，孰蔽弗袪。昼讲夜思，岁充日余。发而施之，或言或事。惟政是繇，毋或有二。曰此文公，实以教予。厥临孔威，其忍畔诸。遂登禁途。遂传储极，惟一其心。以辅以翼，直辞婉讽。杜渐防微，思公之忠。可以涕洟，惟彼敌人。逃犇无所，狃于虚憍。犹索我赂，性豢捎琛９�曰不然，愿取金缯，移以实边。新敌鸱张。群雄蠭起，扰之中原。如鼎斯沸，形轿抻荨９�独深忧，愿饬边臣。固如是谋，必重制垣。必徙兵戍，必絶敌交。声实廼副，公没几何。羽檄四驰，畴者之言。亶犹蓍龟，天子念公。嘉名是锡，其义维何。曰正曰直，文公之门。今存者谁，不负所学。如公其几，瞻彼桂林。有菀其麓，我铭匪诬。

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所学。如公其几，瞻彼桂林。有菀其麓，我铭匪诬。
附二.朱熹文公邵武诗词选：朱子，朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他与邵武素有渊源，笔者已有文章介绍朱子邵武行迹。今就大师有关邵武诗词搜集如下，以慰关注。

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1.邵武道中：风色戒寒候，岁事已逶迟。劳生尚行役，游子能不悲。林壑无馀秀，野草不复滋。禾黍经秋成，收敛已空畦。田翁喜岁丰，妇子亦嘻嘻。而我独何成，悠悠长路岐。凌雾即晓装，落日命晚炊。不惜容鬓凋，镇日长空饥。征鸿在云天，浮萍在青池。微踪政如此，三叹复何为。
2.水调歌头：不见严夫子，寂寞富春山。空馀千太危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。
注释：此处严夫子，指东汉严光（即严子陵）。

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附三.刘爚诗词选：
1.刘寺即事：不到兹山二十年，岂知重见旧山川。烟深虽不见湖水，且看长空万里天。
2.上陈县尹：旧尹龚熊负令名，至今天日共清明。案头未有人称屈，村里全无吏敢行。满院茶香敲句稳，一帘花影韵琴清。后之学者谁其似，双说陈公政有声。
3.仙学堂：苍崖閟仙馆，时有读书声。余韵出云表，冷冷清风生。从之不可得，怅望伤我情。
4.过偏岭：山行千里如井底，仰视但见山头烟。今朝过岭一纵目，无穷平野无穷天。
5.挽蔡西山先生：知君婴世患，垂白窜南方。四海皆称屈，群儿苦中伤。天资随世殒，遗恨与天长。但诵箕山曲，招魂葬故乡。

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刘爚的墓可安在?