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文化冲突之浅见
人类的历史从根本上讲，就是一部文明、文化冲突史，这里最重要的就是谈三种文化（基督教文化、伊斯兰教文化和儒释道三家合一的文化）的冲突。 首先我们从儒释道三家合一的中华文化谈起。无论是我们读中国历史还是世界史都可以发现，儒释道三家合一的中华文化在历史上曾经是一种十分强势的文化。从汉代开始（西汉时佛教还未传入中国，那个时候是逐渐地实现着儒与道的合一，这里的道，指的是道学，这时还没有产生道教，是东汉时期才产生了道教），中华文化所显现出来的强势就在于，不仅大汉天下向外进行领土扩张，而且在领土扩张的过程中，中华文化也不断地影响和渗透被汉所征服的地区，当时的汉王朝（无论是西汉还是东汉），领土扩张到了咸海。公元64年，即东汉明帝永平七年，佛教从西域传入中国后，这种文化不断地被中华文化所改造，特别是进入到唐代，虽然出现过排佛，甚至是灭佛，但自从唐太宗时期玄奘法师到天竺（印度）进行佛教文化的交流，并且从印度带回了许多经书后，为了使人们更好地接受佛教，在他之后，一代又一代的高僧对这种文化进行中国化地改造，特别是经过禅宗创始人惠能的改造，使之完全中国化，即实现了儒释道三家的合一。很明显，这就是中华文化表现出来的绝对强势，即无论是什么文化，只要传入到中国，最终都要被中华文化彻底改造，使其成为中华文化的重要组成部部分。这里尤其要说明的是，进入到唐代的时候，中华文化继汉之后，又一次不断地向外扩张、渗透，正如孙中山在《三民主义》的《民族主义》中所说的，唐代的中国，日本完全拜中国为师。 简要谈了儒释道合一的中华文化后，我们再看看基督教和伊斯兰教这两种。我们先谈谈基督教，该教是犹太教的一个分支。因为2,000多年前罗马帝国在向外扩张中，吞并了耶路撒冷，并且将犹太人赶出了这里，使犹太人失去家园长达2,000来年。又因为这个时候的罗马帝国早已是地跨欧亚非三大洲，并且不少的犹太人仍然在罗马帝国所统治的区域内，就使得一些犹太人试图通过在罗马帝国传播犹太教的方式，使罗马帝国更多的臣民信奉犹太教，从而认同犹太人人所在的耶路撒冷，甚至试图使整个罗马帝国都信奉犹太教。如何使罗马帝国统治区更多的人信犹太教呢？对于这些在罗马帝国中传播犹太教的犹太人来说，其中之一就是认为，必须对长期以来只限于犹太人信仰的犹太教进行改革，使犹太教并不仅仅是犹太人的宗教，而是罗马帝国所统治范围的宗教，因此，他们便对犹太教进行着改革，使之成为了基督教，并向人民广泛地传播。然而，对于当时的罗马暴君尼禄皇帝来说，则是进行残酷地迫害。无论是犹太人还是非犹太人，凡是信基督教者，都遭到了残酷迫害，许多信徒被迫害致死。虽然尼禄皇帝残酷地迫害基督徒，但却阻挡不住人们那种狂热的信仰。就决定着过了3个世纪（公元4世纪上半叶），罗马皇帝君士坦丁在迁都（将罗马首都从罗马迁到拜占廷所在地，即今天土耳其的伊士坦布尔，当时叫君士坦丁堡）的同时，为基督教恢复名誉。
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发表于 2015-1-31 19:11