对一位“诗人”的心理分析

冠豪001 · 发表于 2015-4-21 22:09

本帖最后由冠豪001 于 2015-4-22 18:36 编辑

   要谈对这位“诗人”心理的分析，我们不妨先回顾一下历史。这就是在古代，真正的诗人都表现出自己的独立人格。这就是说，他们之所以被称为诗人，首先表现在他们具有着自己那种独立的人格，然后才谈得上诗的好坏。我国著名哲学家、文学家、美学家朱光潜先生（1897——1986年，笔名孟实、盟石。安徽省桐城人，即今天枞阳县麒麟镇岱鳌村人）说：“大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。”（见《诗论》第238页，安徽教育出版社，2006年版）说的就是作为诗人来说，其人格是第一位的。根据朱光潜先生的论述，联系到我国古代一些诗人，如东晋时期的陶潜（渊明），唐代的李白，宋代的苏轼……他们的诗之所以被人们称为是“千古绝唱”，就在于首先体现出了他们那种独立的人格。可以这样说，他们的诗实际上就是他们人格的写照。
   谈了这个问题后我们回到所要谈的问题中，就是今天我们却见到一位这样的“诗人”，并且被称为是格律诗的“权威”，说自己从小就开始研究格律诗。不错，他所写出来的诗是丝毫没有违反格律，并且他对格律诗是十分精通。然而，只要认真分析他写的那些格律诗便可以看出，从根本上讲，不过就是照着格律，却没有灵魂的所谓格律诗。之所以他的这些格律诗显得没有灵魂，同他的心理活动是分不开的，这里就这个问题我们对他的心理进行一些分析。
   这位“诗人”是一种什么样的心理呢？只要同他接触多了就可以看出，他写的那些缺乏灵魂的格律诗同他的个性是分不开的。他是一种什么样的个性呢？如果我们没有分析错的话，就在于因为他早已进入到了花甲之年，并且很快将进入到古稀之年的时候，感到自己无论是在仕途上还是在学问上，都没有得到别人的重用，因此，有着一种失落感。这个时候便想通过写一些紧跟形势的格律诗，让人们知道他对古典诗的格律十分精通，以引起人们对他的注意和重视。并且具有着这样的心理，就是在今天格律诗已经逐渐成为一种非物质文化遗产的情况下，自己比别人的高明之处就在于对古典诗的非常精通，讲的头头是道。不过的确是这样，每次进行古典诗交流活动中，他都会给人们讲古典诗的格律。然而，即使是这样，他并没有引起有关部门对他的重视。这时，他免不了产生了失去心理上的平衡。
   他心理上失去平衡的表现其中之一在于，使人们感到有着一种可怜相。这就是说，对于他而言，无论是他的家庭出身还是他本人，都不是一个高贵者，但他却显得十分虚荣，要在人们面前作出一种十分高贵的样子，而这种“高贵”就是认为自己能掌握古典诗的格律，能给古典诗的爱好者讲古典诗的格律等。为了说明自己对古典格律诗体的造诣，他绞尽脑汁，挖空心思地写一些非常“时髦”的诗，如2011年掀起一场唱红歌的热潮时，为了使自己“紧跟形势”，同时又为了表示自己在古典格律诗上的造诣，他写了一首这样的诗，叫做《唱红歌》，

我爱唱红歌，红歌教益多。

热情常激发，锐志不消磨。

喜见频频演，何妨日日播。

回音高且妙，响彻大山河。

可以看出，这样的诗不过就是用诗的格律来说白话而已。
   谈到这个问题的时候我们特别要说明这样一个问题，就是可以进行这样一个通俗的比喻，以人们日常生活中的穿着为例，随着生活水平的不断提高，人们在吃的问题从根本上解决之后，穿着、打扮等，是生活中一个极其重要的方面，尤其是对于女性来说，更为如此，这也是人们一种普遍爱美的心理。既然是这样，那么特别是对于女性来说，免不了买各种各样的衣服。因此，今天我们可以看到不少的服装店内，女性的服装占了特别重要的部分，有着各种各样时髦的服装。作为店主来说，为了招揽更多的顾客，在服装店门口都要摆着人体模特儿的塑像，特别是女性人体模特儿的塑像。作为女性人体模特儿的塑像来说，无论是从身材来看还是从面部，或者是从各方面来看，所体现出来的美在现实中的人那里几乎是找不到。但是，这种美却表现出不过是有着美女的形状，却没有女性的血肉、灵魂等，即只有人的形，而不是实际的人。
   通过这种比喻我们所要说明的是，既然我们谈的是格律诗，那么格律诗首先要体现出来的应当是诗人的真正人格。只有体现出了真正的人格，在这个基础上再进行格律上的加工，才能真正体现出诗的美。如果一首诗没有自己真正的人格，只是照着格律赶时髦，例如像所谈的那位“诗人”写的《唱红歌》这样的诗，实际上就是如同上述谈的服装店门口的人体模特儿那样，尽管看起来是那么美，但只不过是只有人的形，而不是真正的人。作为诗来说正是这样，如果一首诗没有自己真正的人格，哪怕是格律再好，不过就是只有诗的“形”，而不是真正意义上的诗。也正是因为这样，我们才可以说，我们所谈的那位“诗人”的诗正是这样。
   为什么会这样呢？说到底，还是他的一些心理因素所决定的。这种心理就是我们所谈过的，懂了几个格律后认为自己很了不起，到处卖弄，生怕别人不知道，以引起社会对他的重视。然而，正是因为这位“诗人”抱着这样的心理，就决定了他挖空心思地想着如何才能引起社会对他的注意和重视。到底怎样才能达到这个目的呢？他便认为，只要能“紧跟形势”，写一些能赶上时髦的诗，人们就一定会注意，并且重视他。因此，在他的一些诗中才会发现，他所写的诗不过就是一种赶时髦，根本谈不上自己的人格。这一切都是他那种图虚荣，怀才不遇等心理造成的，这就是我们对这位“诗人”进行的心理分析。

包糍哥 · 发表于 2015-4-22 08:39

个人认为，格律只是基础，在学好这个基础以后，才是进一步提升自己，体现自己的主张和个性

秋月蝉鸣 · 发表于 2015-4-22 09:19

一地鸡毛！！！

马英几 · 发表于 2015-4-22 09:42

本帖最后由马英几于 2015-4-22 10:26 编辑

白云黄鹤道人家
一琴一剑一杯茶
羽衣常带烟霞色
不染红尘桃李花

常世人间笑哈哈
周游四海你为啥
苦终受尽修正道
不染人间桃李花

常世人间笑哈哈
争名夺利你为啥
不如回头悟大道
无忧无虑神仙家

清净无为是吾家
不染凡尘道根扎
访求名师修正道
蟠桃会上赴龙华
[media=x,500px,375px]http://www.kuwo.cn/player/player.swf?id=7459215[/media]

lookforit · 发表于 2015-4-22 15:50

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

今古道人 · 发表于 2015-4-23 14:53

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

倔老头 · 发表于 2015-4-23 19:30

记得在学古诗之前，老师都要把当时诗人写诗的历史背景，诗人的处境，思想等等，等等说几节课，再回到诗里做字面解释。。。

meetyou · 发表于 2015-4-25 14:07

本帖最后由 meetyou 于 2015-6-8 17:26 编辑

猜想这位诗人看到之后有何感

山野闲居客 · 发表于 2015-4-27 12:10

心有浮尘且拂拭，
念存分别自观照。
由来学界各千秋，
多断诗来少断人。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

今古道人今古道人当前离线注册时间 2009-11-6 金币枚评价头像被屏蔽	发表于 2015-4-23 14:53 \| 显示全部楼层 � 提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
今古道人今古道人当前离线注册时间 2009-11-6 金币枚评价头像被屏蔽
	回复支持反对举报

lookforit lookforit 当前离线注册时间 2011-3-20 金币枚评价头像被屏蔽	发表于 2015-4-22 15:50 \| 显示全部楼层 � 提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

	回复支持反对举报

对一位“诗人”的心理分析

点评