花大价钱请人念弥陀？我们洪墩、卫闽、张厝这一带没有这个习俗

山民 · 发表于 2021-3-28 08:48

piao7841 发表于 2021-03-28 07:42
你说：“邵武念弥陀习俗是仅次于结婚的大事，很多县市都调侃说是女人第二春”，应该加上两个“邵武部分地区”，我也是土生土长邵武市人，你说的那个习俗，和我们洪墩、卫闽、张厝大部分地区无关，我是昨天早上看了邵武在线才知道邵武地区有个那么累的习俗，让我很惊讶。

这还是你对习俗不了解！不是部分是大部分都有，基本上就是除开洪墩、卫闽，张厝是有的！所以我才说这两地在习俗上和邵武大部分地区不同，方言也是如此！邵武厅堂供奉的也是“天地国亲师”和祖宗牌位，并未专设佛堂！说让女儿分担费用，这是你对习俗不了解而产生的误解，按习俗女儿就是要为母亲买些衣服首饰（多数是戒子，条件好的手镯或项链），然后发佛珠那天给个恭喜红包（大致在三五千不等）！这其实就和做寿一样，女儿女婿也都是大红包外加衣服首饰之类，难道这叫做分担费用吗？只是习俗如此！如果这算分担，那小舅子结婚如何说，而且听说洪墩卫闽两地聘金几乎不陪嫁给女儿，那岂不是要打起来！习俗不同而已，不能以偏概全，周边念弥陀的太多了，那个帖子反应的奇葩情况还真没见到！为什么邵武在线上很多人喷半夜搬房子、喷念弥陀、喷白喜事，总归是城区外来人口占比更高，面对大量农村进城带来的本土习俗无法理解！

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piao7841 · 发表于 2021-3-28 09:04

山民发表于 2021-3-28 08:48
这还是你对习俗不了解！不是部分是大部分都有，基本上就是除开洪墩、卫闽，张厝是有的！所以我才说这两地 ...

城里人群聚集，不象乡下空旷，白喜事在白天热闹些还可以理解，晚上九点十点后，声音应尽量小些，减少不必要的扰民。
不管怎么说，你说的那个习俗，是你们那里的习俗，不能代表邵武。邵武没有统一的方言，主流有三大语系，邵武话、和平话、洪墩话。
关于佛教，@fjswlyw1a @世峰竹木工艺两位网友知道更多的真知。某些习俗不能称之为佛教。

piao7841 · 发表于 2021-3-28 09:09

山民发表于 2021-3-28 08:48
这还是你对习俗不了解！不是部分是大部分都有，基本上就是除开洪墩、卫闽，张厝是有的！所以我才说这两地 ...

“小舅子结婚”那是兄弟姐妹间的情理交往，做姐姐的在能力范围内，给予一定的资助，这是情理范围内的事。我想兄弟姐妹间的互相帮助，不是某地的习俗，而应该是全世界的情分。

山民 · 发表于 2021-3-28 09:26

piao7841 发表于 2021-03-28 09:04
城里人群聚集，不象乡下空旷，白喜事在白天热闹些还可以理解，晚上九点十点后，声音应尽量小些，减少不必要的扰民。
不管怎么说，你说的那个习俗，是你们那里的习俗，不能代表邵武。邵武没有统一的方言，主流有三大语系，邵武话、和平话、洪墩话。
关于佛教，@fjswlyw1a @世峰竹木工艺两位网友知道更多的真知。某些习俗不能称之为佛教。

嗯！所以对习俗问题不做评价！但念佛习俗应该是可以代表邵武习俗，辐射面绝对超过百分之八十，只是城区慢慢很多人不念了！这个不能归为佛教，只能算作民俗，而且广泛存在于闽西北

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山民 · 发表于 2021-3-28 09:31

piao7841 发表于 2021-03-28 09:09
“小舅子结婚”那是兄弟姐妹间的情理交往，做姐姐的在能力范围内，给予一定的资助，这是情理范围内的事。我想兄弟姐妹间的互相帮助，不是某地的习俗，而应该是全世界的情分。

同样是包礼，兄弟姐妹是情理，给父母亲就是破费

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piao7841 · 发表于 2021-3-28 09:43

本帖最后由 piao7841 于 2021-3-28 12:18 编辑

山民发表于 2021-3-28 09:31
同样是包礼，兄弟姐妹是情理，给父母亲就是破费

给父母钱，是孝敬父母，让父母生活的更好，这是全世界做人的本分，不是某地的习俗。
假如父母用并不宽裕子女的钱用于铺张浪费，就不应该了。
我声明一点，生活必要的仪式还是应该的，比如上个月我寄了一千元到母亲的老家（闽清），用于建祠堂。但是假如仪式上的金钱超出自己经济能力的铺张浪费，那就自我作累了。

piao7841 · 发表于 2021-3-28 09:48

山民发表于 2021-3-28 08:48
这还是你对习俗不了解！不是部分是大部分都有，基本上就是除开洪墩、卫闽，张厝是有的！所以我才说这两地 ...

“听说洪墩卫闽两地聘金几乎不陪嫁给女儿”，这是你乱讲的。

piao7841 · 发表于 2021-3-28 09:57

本帖最后由 piao7841 于 2021-3-28 09:58 编辑

山民发表于 2021-3-28 09:31
同样是包礼，兄弟姐妹是情理，给父母亲就是破费

在我们洪墩，有儿有女的家庭，父母的养老，家里必须的开支，都是做儿子承担。并没有要求做女儿的对父母承担责任，女儿对父母的孝敬，只是出于亲情良心出发，给多少随心，并没有要求女儿必须给父母什么。

山民 · 发表于 2021-3-28 12:00

piao7841 发表于 2021-03-28 09:57
本帖最后由 piao7841 于 2021-3-28 09:58 编辑

在我们洪墩，有儿有女的家庭，父母的养老，家里必须的开支，都是做儿子承担。并没有要求做女儿的对父母承担责任，女儿对父母的孝敬，只是出于亲情良心出发，给多少随心，并没有要求女儿必须给父母什么。

绕来绕去你还是没绕明白！并不是叫女儿承担费用，而是娘家办喜事，做女儿女婿的只是包礼，这和结婚做寿进新房是一个意思，礼最大的都是女婿吧！你岳父母家喜事难道不是你礼最大吗？农村从来没有要女儿承担父母的，这应该是全国一致的！至于不陪嫁可能也是少数，但目前碰到的几个都是那一带的，也基本是家里还有儿子要结婚的！所以说很多东西不可一概而论，不了解更不可妄加评论！

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山民 · 发表于 2021-3-28 12:15

piao7841 发表于 2021-03-28 09:57
本帖最后由 piao7841 于 2021-3-28 09:58 编辑

在我们洪墩，有儿有女的家庭，父母的养老，家里必须的开支，都是做儿子承担。并没有要求做女儿的对父母承担责任，女儿对父母的孝敬，只是出于亲情良心出发，给多少随心，并没有要求女儿必须给父母什么。

建议你抖音里搜索下上佛堂，念佛婆婆，念弥陀之类的视频，你就可以大概了解下这个习俗，有没铺张浪费也可以有个直观认识

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烦恼的人 · 发表于 2021-3-28 13:38

这是人家的信仰，念不念弥陀和你有半毛钱关系，跟你有半毛钱关系吗？吃饱了撑着。

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fjswlyw1a · 发表于 2021-3-28 14:04

世峰竹木工艺发表于 2021-03-27 18:35
专业人士！我一个皈依弟子都自愧不如

其实任何宗教都是好的！只是有的人利用宗教赚钱就变不好了！不是宗教不好！都是人不好！

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fjswlyw1a · 发表于 2021-3-28 14:05

世峰竹木工艺发表于 2021-03-27 18:35
专业人士！我一个皈依弟子都自愧不如

宗教别人利用赚钱就容易变成邪教！

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fjswlyw1a · 发表于 2021-3-28 14:06

世峰竹木工艺发表于 2021-03-27 18:35
专业人士！我一个皈依弟子都自愧不如

教被有的坏人拿来利用赚钱就容易变成邪教！

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piao7841 · 发表于 2021-3-28 15:26

山民发表于 2021-3-28 09:26
嗯！所以对习俗问题不做评价！但念佛习俗应该是可以代表邵武习俗，辐射面绝对超过百分之八十，只是城区慢 ...

我在邵武城区也生活了三十来年了，城区土著也结识了不少，但是我比较深交的朋友当中，没有你说的弥陀习俗。
你所讲的风俗只存在于邵武部分区域，不能代表邵武。
讨论下念弥陀，女儿出钱。 - 百姓讨论 - 邵武在线-铁城在线 - Swzx.com https://www.swzx.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1649394&extra=
这个贴子，反应的问题，看看跟贴，不少也反映了和主贴同样的问题——不堪的负担。

山民 · 发表于 2021-3-28 19:47

piao7841 发表于 2021-03-28 15:26
我在邵武城区也生活了三十来年了，城区土著也结识了不少，但是我比较深交的朋友当中，没有你说的弥陀习俗。
你所讲的风俗只存在于邵武部分区域，不能代表邵武。
讨论下念弥陀，女儿出钱。 - 百姓讨论 - 邵武在线-铁城在线 - Swzx.com https://www.swzx.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1649394&extra=
这个贴子，反应的问题，看看跟贴，不少也反映了和主贴同样的问题——不堪的负担。

部分就部分吧！争议这个真没什么意思！但真心建议你了解了解后再讨论！否则就是想当然了！城区有没有你五月初一去北门城门口看看就知道，还有八月东关张王庙会，这算是城区难得保存的比较原汁原味的庙会！举办和参加的都是能说流利邵武话的纯土著，只是年纪都七老八十了！如另有兴趣八月初五熙春山登高，七月初七芹田父母桥行桥都可以去看看！你就知道这个群体有多大！因为个人比较喜欢看看邵武历史和风俗，所以略有所了解！

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piao7841 · 发表于 2021-3-28 20:11

山民发表于 2021-3-28 19:47
部分就部分吧！争议这个真没什么意思！但真心建议你了解了解后再讨论！否则就是想当然了！城区有没有你五 ...

庙会，我们老家也有，我们洪墩民俗活动也不少，其实我对民俗活动也很感兴趣，我感兴趣的是快乐、健康、向上，历史的传承，我不喜欢过于繁琐的礼节，更不喜欢铺张浪费。
真的，我是个很传统的人。

世峰竹木工艺 · 发表于 2021-3-29 12:19

山民发表于 2021-03-27 22:58
邵武念弥陀习俗是仅次于结婚的大事，很多县市都调侃说是女人第二春，所以从头到脚都要红都要新！这个邵武文史资料有记录！但也并没有强制，现在很多人也不念了！老一辈人看的很重，正如经文所念“石榴开花叶又青，带大儿女修自身。半夜子时莫贪眠，提起弥陀向佛前”这就给出了为何念佛的原因！但这个习俗慢慢消失是必然的，说不准什么时候就成了非物质文化遗产啦

看了您的评论，想必您是比较了解邵武部分老年妇女念“弥陀”的习俗。我作为一个正儿八经的佛门皈依俗家弟子“佛门叫居士”，对这个习俗十分好奇，好想具体了解一下，您能告诉我一二吗？一是这个习俗的出处或者形成的故事传说等等，二是她们念弥陀时主要是念什么经？佛经博大精深，我问过我的皈依师父（南平市佛教协会会长），他也对邵武的这个习俗比较陌生，同时也有点感兴趣，让我方便时了解一下

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山民 · 发表于 2021-3-29 18:51

世峰竹木工艺发表于 2021-03-29 12:19
看了您的评论，想必您是比较了解邵武部分老年妇女念“弥陀”的习俗。我作为一个正儿八经的佛门皈依俗家弟子“佛门叫居士”，对这个习俗十分好奇，好想具体了解一下，您能告诉我一二吗？一是这个习俗的出处或者形成的故事传说等等，二是她们念弥陀时主要是念什么经？佛经博大精深，我问过我的皈依师父（南平市佛教协会会长），他也对邵武的这个习俗比较陌生，同时也有点感兴趣，让我方便时了解一下

习俗的产生我也不知道，我也问过一些人但也没人讲的清楚！所念经文以佛号和赞偈咒为主，比较普遍的是准提咒、心经、弥陀赞、观音赞、药师赞等，但是属正统佛教的经文很少，基本是民间小经和善书一类！念弥陀就是属于佛道结合的民间信仰习俗！百度搜索下“邵武“念弥陀”一一千年传承的民间信仰”这篇文章有比较具体研究，也是邵武一个居士写的，但里面主要以邵南为例！还有搜索下“宁化念佛习俗”这个论文，有专门学者研究，我看过和我们这念弥陀应该是一脉相承只是有些仪式略不同，但很奇怪的是他的法事仪式和光泽似乎更像，而光泽除法事外其它包括佛珠形制，念诵经文基本都和邵武一样！如果要更多了解可能还是要和民间一些法师请教下，最好是看看他们的法本！

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世峰竹木工艺 · 发表于 2021-3-29 19:58

山民发表于 2021-03-29 18:51
习俗的产生我也不知道，我也问过一些人但也没人讲的清楚！所念经文以佛号和赞偈咒为主，比较普遍的是准提咒、心经、弥陀赞、观音赞、药师赞等，但是属正统佛教的经文很少，基本是民间小经和善书一类！念弥陀就是属于佛道结合的民间信仰习俗！百度搜索下“邵武“念弥陀”一一千年传承的民间信仰”这篇文章有比较具体研究，也是邵武一个居士写的，但里面主要以邵南为例！还有搜索下“宁化念佛习俗”这个论文，有专门学者研究，我看过和我们这念弥陀应该是一脉相承只是有些仪式略不同，但很奇怪的是他的法事仪式和光泽似乎更像，而光泽除法事外其它包括佛珠形制，念诵经文基本都和邵武一样！如果要更多了解可能还是要和民间一些法师请教下，最好是看看他们的法本！

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